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觥gōng，是一类造型独特的动物形青铜酒器，主要有三或四足形、圈足形和角形。“觥”，并不是它们当时的名字，而是宋朝人的命名。

青铜觥出现的时间非常短，从商代前期到西周中期。目前出土加传世的觥，总计也不过百件左右。甚至文物大省陕西，仅出土觥三件。

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左：四足觥 中：折觥 右：日己觥

这件日己觥，与上篇介绍的日己方彝同出，应为一套礼器。觥高32厘米、长33.5厘米、腹深12厘米，由器盖与器身两部分组成。

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觥盖为弧形，前端为兽首，后面连接着背脊。

前端兽首看起来颇为呆萌：眼如算珠，眉似弯刀，鼻梁长窄，鼻翼宽扁，尖耳上翘，额上菱纹，阔口咧开，獠牙毕露。两个蘑菇状大角高凸于头顶，十分醒目。脸、鼻、耳、角上还饰有阴线几何纹。

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两角之间趴一小兽头，竖着两只耳朵，瞪视前方。小兽头后一道扉棱下至盖面中部。扉棱中段起鱼尾样勾齿，末端上卷内弯。看起来扉棱像是小兽的身体。

扉棱两侧各饰一只凤鸟，圆眼钩喙，伸足翘翅，头冠后扬，尾羽下垂。

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器盖后部为一兽面，其造型与日己方彝上的兽面大同小异，椭圆大眼，蝉样鼻子，咧口呲牙，弯角内卷。只不过这里的弯角是立体的，竖在器盖面上。

另外，器盖还有个微微翘起的小“尾巴”。从侧面看，似乎是兽面在吐舌。

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器身前有流，后有鋬，腹足横截面为椭方形。四条边线饰勾连透雕扉棱。

颈部正前亦有一道扉棱，扉棱两边各饰一条龙纹，C形大角，上翘长鼻，回首伸爪，拱身卷尾。

龙尾之后饰一只鸟纹。此鸟纹亦出现在日己方彝的盖口沿处，钩喙明显，却似猛兽一般奔跑。

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上：日己方彝腹足 下：日己觥腹足

器腹四面饰卷角兽面纹，与器盖后部的兽面纹造型大同小异，更是与日己方彝腹部兽面纹几乎一模一样。

只是由于日己觥腹部空间较小，所以兽面相对而言扁一些。方彝兽面上的两条飞龙，也改为了两个钩形纹。

圈足亦饰鸟纹，但由方彝的两只鸟变为了四只，尾巴就相对地缩短了。

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这件铜觥最有特色的地方在于鋬。绝大多数的鋬，都是在半环上装饰兽头、象鼻、凤鸟之类的。而这件铜觥的鋬却是逶迤曳地的凤尾！

从侧面来看，凤尾大致呈S形，较厚，有翎羽层叠之感。

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从正面来看，六条尾羽并排，形成羽屏。羽屏中间有一道扉棱，与盖面前部的扉棱在一条延长线上，造型也一致，互相呼应。

每条尾羽从上到下整齐刻画着一种特殊的花纹。这正是凤鸟羽毛的标志。

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甲骨文“凤”字与“鸟”字的主要区别有二：一是头冠，二是尾羽。尾羽更长更华丽。为了表现其华丽，不少甲骨文“凤”字就画出了类似的花纹。当然文字所描画的，自然要简单粗糙得多，但两者的关系却是清晰的。

凤，乃想象之鸟。凤羽，来自现实中孔雀的华丽尾羽。日己觥鋬上的花纹和甲骨文“凤”字中的花纹，其实是孔雀翎羽的象形。

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甲骨文中也有对孔雀翎羽的单独象形，那就是“皇”字，引申为富丽堂皇之意。秦始皇称“皇帝”，意思差不多是“无比伟大、光辉灿烂的帝”。之后“皇”就有了皇帝的引申义。

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回到日己觥，跟日己方彝一样，觥内亦有相同的二十字铭文：作文考日己宝尊宗彝，其子子孙孙万年永宝用。天”

“日己”为作器者已故父亲的名字。“天”为族徽。铭文意思是，（作器者）为了祭祀亡父日己，铸造了这件礼器，希望子孙万代都能使用。

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这件文物时间是西周中期，出土于陕西省扶风县齐家村窖藏，藏于陕西历史博物馆。